از کوفه ولی مقیم ایران هستیم..

 

از دوری تو غمگین ونالان هستیم  ***  وز کرده خود کمی پشیمان هستیم

 

اصلیت مارا تو اگر می پرسی  ***  از کوفه ولی مقیم ایران هستیم

 

از جور زمانه ما شکایت داریم  ***  اندازه ی کوه و صخره حاجت داریم

 

ما مشکلمان گرانی و بیکاریست  ***  آقا به نبودنت که عادت داریم

 

هر جمعه که شد بیا که ما منتظریم  ***  این هفته فقط نیا که مهمان داریم

 

صد موعظه کن ولی ز یتیم نگو  ***  از خمس و زکات وضرب وتقسیم نگو

 

آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط  ***  از آنچه که ما دوست نداریم نگو...

 

فرارسیدن اربعین حسینی تسلیت باد..

کاروان می آید از شهر دمشق 

بر سر خاک شه سلطان عشق

کاروان با خود رباب آورده است

بهر اصغر شیر و آب اورده است

کاروان آمد ولی اکبر نداشت

ام لیلا شبه پیغمبر نداشت

کاوان آمد ولی ساقی نبود

بر بنی هاشم بجز آهی نبود

کاروان آمد ولی.....

نظر سنجی " نیاز به منجی "

سلام دوستان عزیز

یه سوال ذهنمو بخودش مشغول کرده بود که بخاطر اون این نظر سنجی رو گذاشتم..

اونم اینه که آیا اصلا ما نیاز به یه منجی داریم؟ اگه نیازی هست و ما منتظریم آیا تا الان برا ظهورش کاری کردیم؟

و اگه کاری نکردیم چرا؟؟

 

دغدغه ما تو این زمونه چیه؟ درس - کنکور - ازدواج - کار - مسکن یا... اصلا به فکر کسی که منتظر ظهورشیم هستیم؟!!

البته اینکه میگم "منجی"  برا اینه که هر کسی با هر اعتقادی میتونه تو این نظر سنجی شرکت کنه..

انشاالله که یه منتظر واقعی باشیم.

منتظر نظراتتون در نظر سنجی سمت راست وب و این پست هستم..       یاعلی..

 

استاد رائفی پور..مهدویت..حتما ببینید.. بسیار زیباست..

">

دانلود فایل تصویری سخنرانی استاد حسن عباسی در همایش وقتی مهدی(عج) منتظر ماست

ادامه نوشته

دانلود فایل صوتی چهارمین نشست روایت عهد با موضوع "نقدی برنبرد نیچه و مسیحیت"

دانلود در ادامه مطلب..

ادامه نوشته

زیارت ناحیه مقدسه، روضه ای است که امام زمان(عج) در عزای جد شهیدش، امام حسین(ع)

مروری کوتاه بر زیارت ناحیه مقدسه؛

صبح و شام مویه می کنم تو را

زیارت ناحیه مقدسه، روضه ای است که امام زمان(عج) در عزای جد شهیدش، امام حسین(ع) سر داده و سوگنامه ای است که امام عصر(عج) در اندوه شهادت امام حسین(ع) زمزمه کرده است.          

صدای شیعه: زیارت ناحیه مقدسه، روضه ای است که امام زمان(عج) در عزای جد شهیدش، امام حسین(ع) سر داده، سوگنامه ای است که امام عصر(عج) در اندوه شهادت امام حسین(ع) زمزمه کرده و تابلویی است که با جاری اشک های صاحب الزمان(عج) نقش گرفته است.

زیارت معروف به ناحیه مقدسه، نجوای سوزناک امام زمان(عج) در سوگ امام حسین(ع) و اهل بیت پاک اوست و از اندوه بی پایان امام عصر(عج) خبر می دهد:

"فَلَئِنْ أَخَّرَتْنِى الدُّهُورُ وَ عاقَنی عَنْ نَصْرِک َ الْمَقْدُورُ وَ لَمْ أَکُنْ لِمَنْ حارَبَک َ مُحارِباً وَ لِمَنْ نَصَبَ لَک َ الْعَداوَةَ مُناصِباً فَلاََ نْدُبَنَّک َ صَباحاً وَ مَسآءً وَ لاََبْکِیَنَّ لَک َ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً حَسْرَةً عَلَیْک َ وَ تَأَسُّفاً عَلى ما دَهاک َ وَ تَلَهُّفاً حَتّى أَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصابِ وَ غُصَّةِ الاِکْتِیابِ؛ گر چه زمانه مرا به تأخیر انداخت و مقدرات الهى مرا از یارى تو بازداشت و نبودم تا با آنان که با تو جنگیدند بجنگم و با کسانی که با تو دشمنى کردند نبرد نمایم، صبح و شام مویِه می کنم تو را و به جاى اشک براى تو خون گریه می کنم از حسرت و تأسف و افسوس بر مصیبت هایى که بر تو آمد، تا از اندوه این مصیبت و غصه این حزن جان سپارم ".

 

سلام بر حسین

زیارت ناحیه مقدسه از زیارات مطلقه است؛ یعنی گرچه خطاب به امام حسین(ع) است، اما خواندن آن تنها مخصوص روز عاشورا نیست و خواندن آن در تمام روز های سال سفارش شده است.

متن زیارت ناحیه مقدسه در کتاب "اقبال" سید ابن ‏طاووس و بحار الانوار نقل شده است.( اقبال، ص 573 و بحار الانوار، ج 98، ص 269) البته علامه مجلسی این زیارت را به نقل از چندین نفر از بزرگترین فقیهان شیعی مانند سید مرتضی، شیخ مفید و شیخ محمد ابن المشهدی نقل کرده و تأکید کرده است که این زیارت از ناحیه مبارکه امام معصوم(ع) صادر شده و خواندنش اختصاصی به روز عاشورا ندارد.

 

زیارت ناحیه مقدسه شامل فراز های متنوعی است. بخش آغازین این زیارت شامل سلام های امام زمان(عج) به بیست و سه تن از انبیای الهی از حضرت آدم(ع) تا حضرت خاتم(ص) است و به برخی از ویژگی های ایشان اشاره کرده است.

سلام های امام زمان(عج) به امیرالمومنین(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، بخش دیگری از این زیارت است که در حقیقت، سلام امام زمان(عج) به پاک ترین انسان های تاریخ است:

"سلام بر آدم، یار مخلص خدا از بین آفریدگانش، درود بر شیث، ولى خدا و از بهترین بندگانش، سلام بر ادریس که براى خدا حجت او را بپا داشت، درود بـر نـوح که دعـایش قرین اجابـت بود، سـلام بر هـود که کمـک و یارى خـدا مدد او بود، درود بر صـالح که خـداوند تاج کـرامت بر سـرش نهاد، سـلام بر ابراهـیم که خـدا مقـام رفاقـت به او عـطا نمود، درود بـر اسمـاعیل کـه خـداوند ذبـحى عظـیم از بهشت را فـداى او نمود... درود بر عیسى روح خدا و کلمه او، سلام بر محمد، محبوب خدا و یار مخلص او، درود بر فرمانرواى مؤمنان، على بن ابیطالب که برادرى رسول خدا به وى اختصاص یافت، سلام بر فاطمه زهرا، دختر رسول اله ، درود بر حسن بن على، جانشین پدرش، سلام بر حسین که جانش را تقدیم نمود". ..

.

.

السلام علی الشِفاهِ الذابِلات

سلام بر آن لبان خشکیده‌؛

 

السلام علی النفوس المُصطَلَمات

سلام بر آن جانهای بلا رسیده ؛

 

السلام علی الارواح المُختَلَسات

سلام بر آن ارواح ربوده شده ؛

 

السلام علی الاجساد العاریات

سلام بر آن جسدهای عریان مانده ؛

 

السلام علی الجُسُوم الشاحِبات

سلام بر آن پیکرهای تغییر رنگ یافته ؛

 

السلام علی الدِماءِ السائلات

سلام بر آن خونهای جاری ؛

 

السلام علی الاعضاء‌ِ المُقَطَعات

سلام بر آن اعضای قطعه قطعه پیکرها ؛

 

السلام علی الرُوُوس المُشالات

سلام بر آن سرهای بالای نیزه رفته ؛

 

السلام علی النِسوَةِ البارزات

سلام بر آن زنان بیرون آمده از خیام حرم ؛

ادامه نوشته

میلاد با سعادت امام موسی کاظم(ع) مبارکباد

مفهوم واقعي انتظار

 مفهوم واقعي انتظار در عصر حاضر درباره برکات اين ميلاد معظم و حقايقي که در باب وجود اقدس ولي عصر(ارواحنا اتراب مقدمه الفداء) هست، زبان قادر نيست سخن تازه اي بگويد. درک مراتب معنوي و حقايق الهي در باب اين قطب اعظم عالم امکان و خليفه خدا و مظهر صفات و اسماي الهي، در حد زبان و بيان و قلب و فهم نيست. ما همين قدر مي دانيم که وجود مقدس امام زمان(عج)، مصداق وعده الهي است و همين قدر مي دانيم که اين بازمانده خاندان وحي و رسالت، علم سرافراز خدا در زمين است."السلام عليک ايها العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعة وعدا غير مکذوب". او وعده الهي و مصداق لطف خدا بر انسانيت و بشريت است. او مستوره و نمونه اي از اوليا و اصفيا و انبيا و برجسته ترين بندگان خداست. او نمايشگر مبلغ فضل الهي بر بني آدم است. اينها چيزي است که خود آنان بيان فرمودند. اگر ما بتوانيم در حد فهم قاصر و ناقص خودمان، رشحاتي از اين گفته ها را درک کنيم و بفهميم، خيلي برد کرده ايم. معاني گوناگون انتظار در روايات ما وارد شده است که افضل اعمال امت، انتظار فرج است، مگر انتظار چيست؟ انتظار ظهور حضرت ولي الله الاعظم(ارواحنا فداه) مگر چه مضمون و چه معنايي در بطن خود دارد که اين قدر داراي فضيلت است؟ معناي صحيح انتظار، داراي ابعادي است که توجه به اين ابعاد، براي کسي که مي داند در فرهنگ اسلام و شيعه، چقدر به انتظار اهميت داده شده، بسيار جالب است. يک بعد اين است که انتظار به معناي قانع نشدن به وضع موجود است." انتظار داريم"، يعني هر چه خير و عمل خوب انجام داديم و به وجود آمده، کم و غير کافي است و منتظريم تا ظرفيت نيکي عالم پر بشود، يک بعد ديگر از ابعاد انتظار، دلگرمي مومنين نسبت به آينده است. انتظار مومن، يعني اين که تفکر الهي به اين انديشه روشني که وحي به مردم عرضه کرده است يک روز سراسر زندگي بشر را فرا خواهد گرفت. يک بعد انتظار اين است که منتظر، با شوق و اميد حرکت بکند. ملت ما بايد روح انتظار را در خود زنده کند ما ملتي منتظر هستيم، ملتي که به اميد پيشرفت و موفقيت، اقدام و تلاش و انقلاب کرد و موفق شد. ما امروز براي انتظار، بايد باب بخصوصي در زندگي باز کنيم. حقيقتا ملت ما بايد روح انتظار را به تمام معنا در خود زنده کند."ما منتظريم"، يعني اين اميد را داريم که با تلاش و مجاهدت و پيگيري، اين دنيايي که بوسيله دشمنان خدا و شياطين، از ظلمات جور و طغيان و ضعيف کشي و نکبت حاکميت ستمگران و زورگويان پر شده است، در سايه تلاش و فعاليت بي وقفه ما، يک روز به جهاني تبديل خواهد شد که در آن، انسانيت و ارزشهاي انساني محترم است و ستمگر و زورگو و ظالم و قلدر و متجاوز به حقوق انسانها، فرصت و جايي براي اقدام و انجام خواسته و هوا و هوس خود، پيدا نخواهد کرد. اين روشنايي، در ديدگاه ما نسبت به آينده وجود دارد. ما ملت ايران بايد به اين معناي انتظار، بيش از گذشته تکيه کنيم، چون دنياي بشري، به انتظاري که ما داريم، محتاج است. اين اميدي که در دل ملت ايران وجود داشت ودر سايه آن توانست اين کارهاي بزرگ را انجام بدهد، ملتهاي ضعيف و مظلوم دنيا، امروز به اين اميد احتياج دارند، آنها بايد اين اميد را پيدا کنند، اگر پيدا کردند و نور اميد در دل ملتها تابيد، کارهاي دنيا اصلاح خواهد شد و مشکل ملتهاي مظلوم، اگر نگوييم به صورت کامل، به صورت منتهايي- ولو در طول چند سال - حل خواهد شد. اما اگر اين اميد، در دلها نتابد و همان طوري که شيطانها خواستند مردم مايوس باشند، ملتها مايوس بمانند، روز به روز وضع بدتر خواهد شد. رابطه بين شيعيان و حضرت مهدي(عج) يک رابطه دائمي و قلبي است ارتباط قلبي يکايک مردم مومن با مقام ولايت عظمي و ولي الله اعظم، يکي از برکاتي است که از مشخص بودن مهدي موعود(عج) در عقيده مردم ما ناشي مي شود. ما علاوه بر اعتقاد به اصل وجود مهدي و اين که کسي خواهد آمد و دنيا را از عدل و داد پر خواهد کرد، شخص مهدي را هم مي شناسيم و نام و کنيه و پدر و مادر و تاريخ ولادت و کيفيات غيبت و اصحاب نزديک و حتي بعضي از کيفيات هنگام ظهور او را نيز مي دانيم. اگر چه آن شخصيت درخشان و خورشيد تابان را در بيرون و محيط زندگي خود نمي بينيم و او را تطبيق نمي کنيم، اما معرفت به حال او داريم. رابطه بين شيعياني که اين اعتقاد را دارند، با مقام ولايت و مهدي موعود، يک رابطه دائمي است و چقدر خوب و بلکه لازم است که يکايک ما، قلبا هم اين را با توجه و توسل و حرف زدن با آن حضرت حفظ کنيم. طبق همين زياراتي که وارد شده و بعضا ماثور است و به احتمال زياد به خود معصوم(ع) يک امر مستحسن، بلکه لازم و داراي آثاري است، زيرا اميد و انتظار را به طور دائم در دل انسان زنده نگه مي دارد. اعتقاد و اميدواري به آينده، يکي از ابعاد انتظار انتظار، يکي از پربرکت ترين حالات انسان است، آن هم در انتظار دنيايي روشن از نور، عدل و داد." يملا الله به الارض قسطا و عدلا". خداي متعال به دست او، سرزمين بشري و همه روي زمين را از عدالت و دادگستري پر خواهد کرد. انتظار چنين روزي را بايد داشت. نبايد اجازه داد که تصرف شيطان و ظلم و عدوان طواغيت عالم، شعله اميد را در دل خاموش کند. بايد انتظار کشيد. انتظار چيز عجيبي است و داراي ابعاد گوناگون مي باشد. يکي از ابعاد انتظار، اعتماد و اميدواري به آينده و مايوس نبودن است. همين روح انتظار است که به انسان تعليم مي دهد تا در راه خير و صلاح مبارزه کند. تا انتظار و اميد نباشد، مبارزه معني ندارد. انتظار واقعي، با اطمينان و انتظار ملازم است. کسي که شما مي دانيد خواهد آمد، انتظارش را مي کشيد و انتظار کسي که به آمدنش اعتماد و اطمينان نداريد، انتظار حقيقي نيست. اعتماد لازمه انتظار است و اين هر دو، ملازم با اميد است و امروز اين اميد، امري لازم براي همه ملتها و مردم دنيا مي باشد. منابع: •1- منجي موعود در کتب آسماني، نوشته: اکرم خدايي اصفهاني •2- جوهره مهدويت، نوشته دکتر علي موحديان •3- نقش انديشه مهدويت در منزلت شيعه، نوشته اسماعيل حاجيان

شهادت حضرت رقیه (س) تسلیت باد

رقیه، تنها یک کودک خردسال نیست!

رقیه تنها یک کودک خردسال نیست!

رقیه تنها یک امامزاده نیست!

رقیه تنها دختر دردانه حسین علیه السلام نیست؛ رقیه، رمزی از رازهای عاشوراست.  

آن هنگام که حسین بن علی علیه السلام مدینه را به مقصد کوفه برای نجات آنها که نامه نوشته بودند و از ظلم یزید شکوه کردند، ترک کرد و عازم کربلا شد می‌دانست که تقدیر چگونه رقم خورده است. جبرییل خبر قیامت عاشورا را به محمد امین صلی الله علیه و آله داده بود و آدم علیه السلام بر نام حسین و مظلومیتش گریسته بود.

ادامه نوشته

نه دی روز تجلی ولایتمداری ملت ایران پیشایش گرامی باد

  یوم الله 9 دی بر همه مردم ایران مباکباد..

انشاالله با حضور سبز و دوباره خود در این روز دشمنان اسلام را بار دیگر مایوستر میکنیم..و با رهبرمان پیوند ولایی دیگر میبندیم..

 

به همین مناسبت بخشی از بیانات زیبا و مهم مقام معظم رهبری را در نهم دیماه ۸۹ و در جمع مردم گیلان گذاشته ام:

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم استان گیلان، همت، بصیرت، آگاهی و هوشیاری مستمر را عوامل اصلی پیشرفت ملت به سمت قله های تعالی دانستند و تأکید کردند: ملت ایران همانگونه که در هشت سال جنگ تحمیلی با ابتکار، فداکاری، شجاعت و حضور در صحنه، بر دشمن غلبه کرد، در هشت ماه جنگ نرم هم با عنایت خداوند متعال از خود مهارتی مثال زدنی نشان داد و در نهم دی سال گذشته به برکت یاد حضرت سیدالشهدا علیه السلام و با همت، بصیرت، آگاهی، و هوشیاری خود، بساط فتنه گران را جمع کرد..

 

ادامه نوشته